性气功怎么练？练气功具有很好的保健身体的作用，并且提供在我国广为流传，通过气功的练习能够安神，并且能够强身健体，练气功能够消除身心的疲惫，对我们的精力和体力的恢复有帮助，适当的练一下气功能够提高我们工作的效率，并且能让我们的免疫力得到一定的提升，还能预防很多疾病。关于性气功怎么练以及性气功怎么练，性气功入门，简单易学的性气功-简书，气功的练法，气功中的性功是什么等问题，中华健康在线将为你整理以下的日常知识：

性气功怎么练

　　练气功具有很好的保健身体的作用，并且提供在我国广为流传，通过气功的练习能够安神，并且能够强身健体，练气功能够消除身心的疲惫，对我们的精力和体力的恢复有帮助，适当的练一下气功能够提高我们工作的效率，并且能让我们的免疫力得到一定的提升，还能预防很多疾病。

　　下面就来介绍一下性气功的一些练习方法。

　　气功在中文里的意思是，气能成为空气和生物能时进行工作。

　　气功，就是气在工作。

　　气功是一种效仿婴儿呼吸的自然的腹部呼吸技巧，每次深吸气时紧缩尾骨肌肉。

　　古代道教定义这个技巧为肛门呼吸方法，因为气功的创始者能感觉肛门吸入气到脊髓或者主动脉。

　　要练习这个技巧，你必须半闭双目，集中注意力在你的尾骨，自然呼气时放松肌肉。

　　尾骨肌肉的作用象一个泵，它驱动气，从初始点，CV-1，通过肛门到脊髓和主动脉，气的主要来源是性能量中心、射精控制阀或者震中。

　　肛门呼吸方法是一种没有特殊姿势的道家冥想。

　　用任何不拘束的姿势或者位置都能练习。

　　这个冥想方法带领思想到半意识状态来促进植物神经系统的副交感神经功能，同时，也开导了性器官中的性能量到脊髓和主动脉。

　　一个好的练习者能感觉到一股热流沿着脊髓和主动脉在向上流。

　　对于男性，它能让性刺激能量转变为勃起力量。

　　通过性气功的练习主要是让一些男性朋友的性功能得到提升，当然通过这种气功的练习还可以同时达到修身养性以及调理情绪的作用，坚持练气功能让我们的意志与性格得到增强，并且有利于塑造一个人健全的性格，还能陶冶一个人的情操。

道家性气功修炼方法

　　导引按摩类

　　这一类功法是以健身强体为目的的动功，包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打等等。

　　多以动摇肢体为门径，与服气、存思配合，组成系列功法。

　　2、吐纳行气类

　　这类功法是以调炼呼吸为门径，达到精满、气足、神旺的延年益寿效果，并能发放内气利他济人。

　　这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气（发橡渗陆气）、胎息、调息、六字诀等。

　　大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。

　　3、意念修炼类

　　我国道教气功，除内丹堪为不二法门，行气久称一树奇葩，其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、守中、默念、坐忘、守窍、存思术等等，方法尚多；而这些方法归结到一点，不外以意念修炼为主，所以，可一言以蔽之为意念修炼，并从而与内丹周天、吐纳行气鼎足而三。

　　道教三大类功法足以概括我国气功中的一切静功，其中行气以呼吸修炼为主，意念修炼法以意念修炼为主；然而两者却又不是河水不犯井水，泾渭分明，而是你中有我，我中有你，相辅相成。

　　行气功法常须借助意念活动进行配合，而意念修炼法也少不了呼吸的参与，只不过是各有专攻，侧重不同罢了。

　　而内丹之术则综合呼吸、意念，嫁接孕育，另展奇姿，从而成为我国气功中的千古绝招。

　　4、内丹周天类

　　这是指以自身先天精气神为药物，而在体内炼丹的系统修炼方法。

　　在道教修炼诸法中，内丹的理论最称精湛，方法最为周密成熟，堪称道教气功的代表、精髓。

　　内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派、三丰派、青城派；修炼的方法有十多种，但皆以性命二字为纲宗。

　　就修炼的顺序来说，有修性自然了命的顿法，亦有先修性喊销后修命及先修命后修性的渐法。

　　修性自然了命的顿法，亦称上品丹法、最上一乘，是炼神之道与禅宗之禅的融合，入手即迳直炼神还虚，绝情忘念，明心见性。

　　先修性后修命，为全真道北宗所倡。

　　此法从除情去欲、收心止念、明心见性入手，至念住心息，再依次了彻命功。

　　这种丹法的修习分为四个阶段：第一阶段为百日筑基，炼精化气，亦称为小周天；第二阶段为十月养胎，炼气化神，亦称为梁顷大周天；第三阶段为三年哺乳，练神还虚；第四阶段为九年面壁，练虚合道。

　　先修命后修性，为南宗所倡。

　　其法从钟吕派内丹的传统方法入手，守窍调息，循序炼精化气，练气化神，炼神还虚，至炼神阶段，参究禅宗性理，以打破虚空为了当。

　　从修炼方式讲，内丹又分为清修、双修二派。

　　清修派主张阴阳具足自身，只可自己清修，这是内丹的主流。

　　双修派认为阴阳分具于异性之身，主张男女合修，取药于同类彼法。

　　这类方法实属秦汉以来房中术的进一步发展。

　　道教还认为，男女生理不同，故炼丹的方法应有所区别。

　　宋元以来，出现了不少女丹的修炼方法，一般都从意守膻中炼体入手。